Грехи, вопиющие к небу — часть 1, академическая

1. Обзор

Священное Писание говорит про некоторые преступления, что они «вопиют к Богу». Вот выдержки:

На основании этого Церковь выделила особую категорию грехов – вопиющих к небу, то есть взывающих к Богу об отмщении. Их всего пять:

Ad coelum clamant: sanguis Abel; peccatum Sodomitarum; clamor populi in Aegyto oppressi; gemitus advenae, viduae et orphani; iniustitia in mercennarium.

(Катехизис Католической Церкви, п.1867)

То есть:

• Кровь Авеля: убийство невинного и беззащитного.
• Содомский грех: публичный разврат.
• Вопль притесняемого народа.
• Плач странников, вдов и сирот.
• Несправедливость к наёмному работнику.

Это не является догмой, но традиционно считается, что Бог карает за эти грехи ещё на земле, не дожидаясь вечного суда.

Например, св. Ириней Лионский (II в.) и св. Киприан Карфагенский (III в.) перечисляют их в проповедях как «грехи, за которые Бог мстит немедленно». Тридентский Катехизис (1566) и Катехизис Дуэ (1649) описывают peccata clamantia как грехи, за которые Бог «часто воздаёт временным наказанием здесь и сейчас».

2. Подробнее

Несколько кратких замечаний о каждом из грехов.

1) Кровь Авеля: Церковь прямо не называла аборты peccatum clamans, потому что те не упоминаются в Писании в подобном контексте. Но они идеально подходят под все критерии: превосходящая сила (врач) убивает абсолютно беззащитное и невинное дитя.

На мой взгляд, здесь традицию вполне можно расширить. Необязательно добавлять отдельный пункт, достаточно просто сказать «особым проявлением крови Авеля является аборт, убийство максимально беззащитной жертвы».

Для сравнения, Иоанн Павел II в Evangelium Vitae §58 (1995): «Аборт – кровь невинных, вопиющая к небу».

Сюда также можно отнести военные преступления, когда вооружённый солдат убивает безоружного гражданского.

2) Содомия: в современном употреблении под этим понимают только гомосексуализм. Однако оригинальное значение вообще не имеет отношения к половой ориентации.

В строгом смысле содомский грех – это прилюдное, системное и одобряемое сексуальное насилие. Это грех одновременно против природы, общества и гостеприимства, совершаемый открыто и нагло.

3 и 4) Вопль притесняемого народа и плач сирот: в обоих случаях речь идёт об угнетении уязвимых групп, будь то по расовому признаку, статусу или как-то иначе.

Обратите внимание: репрессии не обязаны достигать уровня геноцида, то есть прямого истребления, чтобы уже стать грехом, вопиющим к небу.

5) Несправедливость в наёмном труде: сюда входят задержка платы, её занижение, неравная оплата и непотизм, ненормированные рабочие часы, неоплачиваемая и вынужденная переработка, дурные условия труда, игнорирование техники безопасности, эксплуатация мигрантов и многое другое.

3. Природа peccata clamantia

Что общего у этих грехов? Попробуем проследить тренд:

• Вооружённый (мечом, автоматом или скальпелем) убивает беззащитного,
• Обезумевшая толпа истязает одиночек,
• Порочное общество подавляет свои меньшинства,
• Богач не платит работникам.

Мы видим, что это всё – преступления против справедливости: грехи сильного против слабого, властного против безвластного.

Единственный подлинный источник власти в мире – это Господь Бог. Он сотворил небо и землю и является их законным правителем.

Он же вверяет земную власть отдельным людям, чтобы те поддерживали справедливость и хранили невинных.

Но если сильные мира сего используют своё превосходство, чтобы творить зло, это разрушает саму основу цивилизации, особенно если происходит публично и безнаказанно.

Жертвы не могут найти ответа на земле, ведь именно те, кто должен был защищать их, и есть их обидчики. Им остаётся только вопиять к небу. Поэтому грехи так и названы.

Но раз естественный порядок нарушен и промежуточные акторы справедливости скомпрометировали себя, значит, должен действовать сам Творец справедливости.

Сущность peccata clamantia подразумевает, что на них отвечает напрямую Бог, минуя обычный порядок времени и человеческого суда. Вопль этих грехов заставляет отозваться само небо.

Именно поэтому предание верит, что возмездие за эти грехи настаёт быстро и неотвратимо.

Каин был проклят ещё при жизни, не дожидаясь посмертия. Содом был стёрт с лица земли. Египетский фараон претерпел десять казней и сгинул в пучине моря. Рим, высосавший все богатства из своих колоний, был трижды разорён и едва не погиб от чумы.

4. Предупреждение

Нет высеченной в камне гарантии, что возмездие Божие обязательно придёт на земле, притом скоро. Повторим, что вопиющие грехи – это педагогическая, а не догматическая категория.

Однако эти грехи, словно пылающие письмена на стене, призваны напоминать земным владыкам об их ответственности.

Во все времена, включая наши, Бог одалживает им власть не ради личного обогащения, а ради труда на благо подопечных людей.

И однажды за этот труд у них спросит всевышний Правитель, которого нельзя обмануть, запугать или подкупить; который знает всё и будет вершить cвой суд. Это может быть гораздо скорее, чем кажется.

Более того: если вы имеете власть и употребили её во зло – слёзно молите, чтобы наказание пришло ещё в этой жизни. Если не приходит, это ужаснее. Ибо это значит, что Бог решил – пускай хотя бы земную жизнь доживёт спокойно, раз вечность безнадёжно потеряна.

Если вам дарована какая-либо мера власти, скорее всего, вы не боитесь подчинённых и боитесь собственного начальника. Однако это наивно. Кого поистине стоит бояться и вам, и вашему земному начальству – это всемогущего и всевидящего Бога. Последний и самый важный отчёт в жизни вы будете давать перед Ним.

Подумайте об этом.

Продолжение:

peccata clamantia в контексте современного общества — трудовая несправедливость.

Базовый. Знакомство с ККЦ и Писанием поможет, но не обязательно.

800 слов без учёта спойлера с цитатами – короткая статья. 3-4 минуты чтения при средней скорости.

Классическое учение о peccata clamantia – пяти грехах, вопиющих к небу об отмщении. Академический обзор с анализом природы власти и справедливости.