Грехи, вопиющие к небу – часть 2

 В первой части см. богословский обзор этой категории грехов.

1. Фокус статьи

Каждый из peccata clamantia и сегодня с нами, увы. Но в повседневной жизни мы чаще всего сталкиваемся с пятым грехом: несправедливостью в вопросах наёмного труда. Он настолько всеохватен, что стал маркером нашего времени.

Поэтому сперва мы рассмотрим именно его. Следующий по критичности – кровь Авеля (убийство невинных), менее частый, но более жестокий. Про него будет следующая статья в цикле.

2. Падение рынка

В 2025 году рынок труда удручает. На глобальном Юге люди подвергаются нещадной эксплуатации в адских условиях, за мизерную плату губя своё здоровье уже в молодости.

Детский труд, рабство, торговля людьми – этому следовало давно остаться в прошлом, но, к сожалению, это реалии современности.

На Севере условия гуманнее, но там миллионы образованных людей желают работать и не могут: на их пути встают фальшивые вакансии, бессчётные и бессмысленные интервью, зашкаливающий конкурс, некомпетентный HR, непотизм и многое другое.

А кто с трудом нашёл работу – будь то Север или Юг – сталкивается с заниженной платой, завышенной рентой, дурными трудовыми практиками. Часто заставляют перерабатывать или закрывать глаза на нарушения, зная, что человек вынужден цепляться за место.

В этом смысле весь мировой рынок труда сейчас является одним гигантским грехом, вопиющим к небу.

Попробуйте примерить на собственную ситуацию. Если у вас:

• нет работы, и вы стараетесь, но ничего не можете поделать, против вас словно бы вся система;
• или у вас даже есть работа, но её условия дурны, бесчестны и вы не имеете никакой возможности изменить их;

— это подходит под определение peccatum clamans: публичная, системная и безнаказанная несправедливость.

3. Дискуссия

Можно возразить: нынешний кризис – это просто сочетание слома общественного уклада, миллионных миграций, очередного технологического перехода и прочего.

Никто конкретно не виноват, просто так сошлись обстоятельства. Следовательно, это можно назвать несчастьем, но нельзя грехом.

Я отвечаю:

Сложная ситуация действительно есть, но это не отменяет и греха. История и природа во все века бросали вызовы. Поэтому мы выделили особых людей и наделили их статусом, богатством и властью, чтобы те могли заботиться о bonum commune, общем благе.

Видеть несправедливость и прекращать её – их прямая и единственная обязанность.

Если из-за жадности, глупости или недальновидности они не делают этого, то совершают вопиющий грех и навлекают на себя гнев Бога, а также разрушают ткань цивилизации.

Можно также возразить, что власть имущие не делают зло активно, а лишь позволяют ему совершаться.

Я отвечаю:

Это в лучшем случае. Многие из них активно содействуют порочной системе. Но даже если и нет: когда человек имел долг и не выполнил его, он совершает peccatum omissionis, грех упущения – ничуть не меньше грех, чем активное злодеяние.

4. Что делать

Что могли бы сделать эти власть имущие?

Наш блог не про социальные манифесты. Но, например, они могли бы ограничивать и перераспределять сверхбогатство, контролировать жилищные монополии, законодательно запретить дурные практики найма и закрепить хорошие. Возможно, экспериментально ввести базовый доход.

Возможно многое, чего они этого не делают. Бог им судья, в буквальном смысле.

Но что делать нам, простым и беззащитным людям, оказавшимся на другом конце несправедливости?

Кажется, сама форма вопроса подсказывает ответ: «ничего не поделаешь» — ведь если бы мы что-то могли, то уже не были столь беззащитны.

Многие сейчас пророчат рецессию, новую Великую депрессию, коллапс и болезненную перезагрузку экономики. К сожалению, это вполне возможно и в какой-то мере уже происходит, однако это не ответ.

Другие советуют не играть в карты с шулером и полностью исключить себя из порочной системы. Они всерьёз учатся выращивать собственную еду, шить и чинить вещи и так далее.

Это звучит хорошо, но достичь полной автономии почти невозможно. Один человек или даже группа не может вместить все навыки цивилизации. Как частичный ответ это годится, но не как полный.

Иные утверждают, что надо с нуля строить справедливую систему параллельно сломанной. Де-факто для этого потребуются новые государства с законом как публичной офертой: кто осознанно соглашается с их ценностями, тот становится их гражданином.

Я думаю, что в итоге мы придём именно к этому, но лет через пятьдесят-сто. Пока это слишком фантастично и в итоге выродится в техно-анархизм.

5. Католический ответ

Так есть ли реалистичный курс действий? Какой ответ под небом мы можем дать на вопль этого peccatum clamans?

Как католик, я не вижу иного ответа, кроме Бога и Церкви. В конечном счёте, все кризисы модерна и постмодерна возникли из-за утраты морального ориентира. Земных владык перестало что-либо ограничивать, и они пустились во все тяжкие.

Церковь должна быть восстановлена как независимый компас морали и смысла общества. Каждый чиновник, олигарх, CEO, миллиардер, президент или диктатор должен знать, что над ним есть Начальник, которому придётся отвечать.

В свою очередь, Церковь должна быть подотчётна обществу и СМИ – не подчиняясь мирским властям, но держась политики прозрачности и честности.

Это починит не только рынок труда, но и многое другое.

---

Но есть проблема: это уже когда-то было, но перестало работать.

Почему?

Во-первых, с течением истории светские государства укрупнились и набрали столько мощи, что перестали бояться Церкви и теперь не воспринимают её всерьёз. У них есть гигантский аппарат прямого и непрямого насилия, а у Церкви – лишь свидетельство и слово.

Во-вторых, сама Церковь ослабла и частично потеряла видение. Её интеллектуальная и духовная сила сейчас в упадке; литургическая культура и здравый sensus sacri (чувство священного) во многом утрачены.

Второй Ватиканский Собор был призван помочь – но, по мнению многих, вышел двусмысленным и только более всё запутал.

---

Однако у Церкви есть прочный фундамент, который – слава Богу – сохранился целым. И есть хорошая новость: чем больше людей придёт извне в Церковь и её клир, тем больше те станут тормошить её. Дабы переварить их, Церкви придётся просыпаться.

В свою очередь, когда Церковь воспрянет, она образует твёрдую почву посреди болота нынешнего мира, что привлечёт в неё ещё больше душ. Образуется virtuous cycle – восходящая спираль.

Таков возможный ответ. Это не столько готовое решение, сколько направление работы. Но здесь по крайней мере есть чёткий план и достижимые плоды.

Обратите внимание, что этот ответ подходит не только к пятому, но ко всем вопиющим грехам сразу.

Церкви надо возвратить горнее видение и заставить снова с собой считаться. Да, у неё нет и не будет монополии на насилие, которая есть у земных государств.

Но у неё есть нечто, что может предложить она одна: высшая истина, смысл, вера и надежда – и всё это в рамках структуры, знакомой с дисциплиной и порядком.

Такого достаточно, чтобы построить не просто рынок труда, а целую цивилизацию, притом неплохую.

Однажды у нас это уже было. С тех пор мы вряд ли стали добрее, но зато узнали и освоили много нового. Сейчас у нас может выйти даже лучше, чем тогда.

Может, стоит попробовать ещё раз?

Базовый – обсуждаются общеизвестные вещи.

1050 слов – средняя. 6-7 минут чтения.